Фото дочери за городом 24 сентября

НЕ ОРЕЛ В. СОЛОВЬЕВ

Увы, Ивану Охлобыстну хватило 77 минут, чтобы сформулировать свои взгляды, для Прохорова и 100 дней оказалось мало, чтобы выдавить из себя, чего он забыл в политике. Не орел.Удивляет, как такой человек занимает место в списке “Форбс”, ясно, что богатство не имеет никакого отношения ни к воли, ни к интеллекту, по крайней мере, к политическому.

Прохорову удалось за 100 дней полностью дискредитировать себя, этакий сеанс магиии с последующим разоблачением. Стало ясно, что в людях Прохоров не разбирается — нанял худших из возможных команд как пиарщиков, так и политтехнологов, дорого и безвкусно заставил весь народ увидеть свое лицо и вызвать к нему стойкую неприязнь. Прохорова уже нет, а плакаты все также мозолят глаза, демонстрируя россиянам лицо политического лузера.

За три месяца Прохорову удалось рассказать всему свету, что жены нет, детей нет, читать не любит, Интернетом не пользуется, сотовым телефоном не пользуется, свой образ жизни (не знает только ленивый) менять не собирается, рад и горд залоговыми аукционами, ни о чем не жалеет, с властью дружит, но Ходорковского... зачем в политику пошел, сам толком не понял, но 15 процентов голосов ему точно гарантировано!

А в результате — получил в подарок партию, которую бережно нес несколько лет Чубайс, и шмякнул ее со всей дури об пол! Как можно было не увидеть, что региональные отделения и непосредственый партийный менеджмент проекта ненавидит своего руководителя? Очень просто: надо окружить себя “льстецами на окладах” и слушать только их, а с партийцами общаться — не досуг. Прохоров себя так и вел. Результат увидели все. Эти зубастые ребята не в списке “Форбс” и не претендуют на “высокое звание” олигарха, просто рррррраз, и Прохоров не у дел. Это вам не рафинированная тусовка Дерипаски, Абрамовича, Потанина, Прохорова и прочих, тут пираньи партйных разборок — Богданов с сотоварищами, уже обглодавшие до костей Касьянова, а теперь и слопавшие сладкую двухметровую булку.

Где были глаза Прохорова и его политсоветчиков — ведь карт-бланш позволял почти все. Как можно было не пойти на съезд и не дать бой — выслушать претензии, ответить на вопросы, снести оппонентов и переломить ситуацию в свою пользу. Можно представить, чтобы Зюганов или Жириновский позволили кому-нибудь посягнуть на свои партии? Любая попытка была бы жесточайшим образом пресечена, но Прохоров иной.

Олигарх не годится в политики. Жизни избирателя не знает, все Куршевель, да барышни. Из нынешнего олигарха оппозиционный политик, как из дерьма пуля, — летит, но как-то неуверенно, все пытаясь соскочить по дороге. Смелости бесшабашной нет. Неужели могучий Прохоров побоялся встретиться лицом к лицу со своими однопартийцами? Завершил бы сто дней битвой при Ватерлоо? Увы, не Наполеон.

Речь Прохорова на собрании его группы поддержки и вовсе вызвала уныние и глубокое разочарование. Оказывается, во всем виноват Сурков, а там в Кремле и не знают, “что англичане кирпичом ружья не чистят”, и надобно срочно на прием к президенту, дабы доложить и козни вскрыть — мол, “любит царь, да не любит псарь”. Фантасмагорическая картина в стиле питерских “митьков” “Владимир Ленин, просящийся на прием к Государю Императору Николаю Второму и премьеру Петру Столыпину, с жалобой на обращение со своей персоной со стороны их помощника-с”. Бред.

Прохоров всему свету явил, что он взял проект лишь по государеву повелению и жаждет извиниться, что никак реализовать его не может, и посему желает “показать некие бумаги и дать пояснения”. Зачем? Чтобы убедить всех, что он еще и не договороспособный человек? А зачем изначально на поклон ходил?

Речь МД на собрании показала, что и его административный ресурс отнюдь не таков, каким он себе его преставлял, и не спешат президент и премьер встречаться по первому звонку, да и уж если бы был МД реально в теме, то уж сначала бы пошел на встречу с верховной властью, а у ж потом бы выступал на собрании. Значит, не умеет договариваться с Кремлем и не умеет держать удар. Поплыл, поплыл и утонул. Не выдержал договоренностей.

Что привнес Прохоров? Идей — ноль, людей — без слез не взглянешь? Ставший притчей во языцех “понятийный” Ройзман (повторю в сотый раз, что борьба с наркотиками не делает человека “правым” политиком), Алла Пугачева да Александр Любимов, проулыбавшийся всю кампанию и не произнесший ни одной содержательной фразы? Эти люди да личные друзья МД из мира прекрасного. Честь им и хвала, что они не отошли от Прохорова в минуту испытания, но при этом наличие в друзьях деятелей культуры автоматически не превращает мецената ни в человека культурного, ни в “правого” политика.

Сто дней пустых ожиданий, тужился-тужился Прохоров и вес не взял. Пришел в партию, у которой рейтинг был около 1%, и ушел из партии, оставив ей столь же маргинальные значения.

Хорошо хоть Никита Белых не успел дать согласия... а то и его бы Надеждин приплел в свои “байки из склепа”.
Надеюсь, что у Прохорова все в дальнейшем будет хорошо. Вернется в бизнес и забудет эти три месяца, как страшный сон. Непростое это дело — политика, не по указу надо заниматься, а по зову души. Не приказы сверху выполнять, а людей слышать и ради них стремиться власть изменить к лучшему, что очень трудно сделать с олигархических высот, где и так все “просто замечательно”.

Вечером, 10-го, битком набитые «Лужники» слушали «Доктрину 77» отца Ивана Охлобыстина. А накануне, 9-го, в Новой Деревне узким православным кругом поминали отца Александра Меня, убитого 21 год назад. Если нецерковная молодежь конца 80-х кого-нибудь и знала из священников, то это был Мень. Если есть сегодня батя, про которого слышали все, далеко за пределами церкви, то это Охлобыстин. Мень, разрушая интеллигентские комплексы и церковные стереотипы, вел образованных людей к Христу — не насилуя их волю, не навязывая веру, просто предлагая путь. Охлобыстин говорит о православии, империуме, русском выборе, аристократическом национал-патриотизме, но Христу в его шоу-проповеди нет. Основная мысль Меня: государство вторично, в центре мира — человек, ищущий Бога. Основная мысль Охлобыстина: нам, русским, обязательно нужно строить что-нибудь великое, неважно, хорошее или плохое, реальное или фантастическое; если мы не заняты великим, то обречены. Не сможем построить новую империю — значит, совершим самоубийство и разрушим мир, пусть начинается сначала. Разница в самом прямом смысле слова дьявольская.

Понятно, что сравнивать лично Меня лично с Охлобыстиным смешно. Хотя Иван человек невероятно талантливый и очень, очень современный. Слишком современный. С явным перебором. Но ситуации, которые их выдвигают на авансцену, сравнить полезно. Вчера продвинутая молодежь искала в церкви ответы на личные вопросы. Сегодня ждет от церкви яркой хохмы. Если вообще хоть чего-нибудь ждет. Отца Меня называли миссионером дикого племени интеллигенции; отец Охлобыстин стал мессией по приколу — постмодернистским шутом на церковной арене, акробатом под куполом церкви.

Говорят, что шут — полезная общественная функция. Что он доводит до абсурда глупость и пошлость дня сегодняшнего. Может быть. Но, во-первых, шут без царя — не шут, а самозванец. Царей вокруг чего-то не видать, сплошные комсомольские начальники, а с шутами полнейший порядок. Во-вторых, священник не может быть шутом, он может быть только юродивым. Разница опять же дьявольская. Юродивый в диких формах обличает дикость этого мира. А шут в своих прикольных выходках ее умножает. Юродивый вскрывает рану и освобождает нас от гноя. Шут гноится вместе с нами. А может быть, сильнее нас.

При этом что мы можем предъявить Ивану Охлобыстину? Да ничего. Он актер, и актер отличный; он когда-то искренне откликнулся на предложение сыграть по жизни роль сверхсовременного священника, честно попытался слиться с этой ролью, потом честно признался, что ему этот крест не под силу и был запрещен в служении, я бы сказал, очень ласково, с пониманием. Патриарх Кирилл своим уважительным ответом на прошение отца Ивана как бы признал, что вопрос не к нему, а к тем церковным начальникам, которые поставили эксперимент на живом человеке, как физиолог Павлов на собачке. А может ли постмодернист, играющий за гранью фола, быть священником? Ответ: не может. Собачке большое спасибо. Зашить, поставить на довольствие.

Но отец Охлобыстин, как всякий хороший актер, заигрался. Пока он был священником, за ним тянулся шлейф предыдущих ролей, он выкидывал коленца, то притворяясь рокером, то гоблином, то готом. Теперь, запрещенный в служении, но не извергнутый из сана, он с креативным кайфом продолжает роль духовника. И проповедует империум, как большевики проповедовали царство Божие на земле. Да, в отличие от них, он это делает не мрачно, а с подначкой. Но смысл все тот же. Нам нужна Большая Пустота, иначе мы с собой не справимся. Не спрашивай, зачем, спрашивай, каков масштаб…

Я понимаю, как отца Ивана понесло в те дебри, из которых нету выхода. Но я не понимаю, почему священников, которые решаются заговорить о спорных моментах российской истории 20-го столетия, одергивают. Тех, кто публично сомневается в идее святой Руси, просят слегка помолчать. Даже насчет отца Александра Меня приходится слышать скептическое: много сделал, но не стопроцентно православный. А жириновская стилистика, помноженная на церковный пафос, остается без реакции и не ведет к запрету. Или снова мы идем на эксперимент — посмотрим, что из доктрины Охлобыстина получится? Да ничего хорошего, поверьте.

Если завтра явится АНТИХРИСТ, он будет обязательно прикольным.
А.АРХАНГЕЛЬСКИЙ

Охлобыстин Иван "Доктрина 77"

Иван Охлобыстин представил 10 сентября в Лужниках свою «Доктрину-77″. Крик души или шоу? Политическая программа или коммерческий эпатаж?  




  Что же, будем ли мы покорно ждать, когда яд бездуховности и религиозного одичания,

окончательно затуманив наше сознание, подорвет основы государственного бытия Руси? Или все же попытаемся вернуть им изначальный священный смысл, возвысимся до понимания своего служения, своего долга — не только индивидуального, личного, но и всенародного, соборного?

Митрополит Иоанн (Снычев)

Вот и началось, наступает новая эпоха в истории моей отчизны. Завтра – уже никогда не будет прежним и потому что мы с вами сегодня здесь, и потому что мне выпала величайшая честь – озвучить то, о чем думает каждый русский человек, кто еще не отравлен ядом пораженческих настроений, кто еще не опустил руки, кто еще готов бороться за будущее своих детей, чье сердце не расколола ненависть, кто не боится признавать свои ошибки, чтобы с учетом оных вступить светлое возрождение своей родины.

Я не первый, кто понял эту тему. В 2007 году на Всемирном русском соборе в присутствии ныне Святейшего Патриарха Кирилла был озвучен фундаментальный труд, созданный под руководством Виталия Аверьянова, так называемый «Сергиевский проект».

Был не менее серьезный труд господина Севастьянова, были работы Холмогорова, были работы Савельева, была работы уважаемого революционера Петро Грицко, был отчаянный труд Алимова, проект Русского Национального Единства за Рубежом.

Много еще было заслуживающих упоминания работ по этой теме, но ни один из них не услышан.

Нет, причина отнюдь не в ошибках, допущенных авторами, причина заключалась в несостоятельности самой русской общественности – услышать эти преданные России голоса. Духовно-информационный вакуум поглотил эти голоса, и надо быть благодарным Богу и времени, что сейчас этот вопрос, наконец, заинтересовал людей. И я вдвойне благодарен Господу, что он предоставил мне эту возможность, что здесь, на самом большом стадионе самой большой страны в мире можно открыто говорить об этом.

Каждый из присутствующих здесь знает правду, даже если всю   

Вот и началось, наступает новая эпоха в истории моей отчизны. Завтра – уже никогда не будет прежним и потому что мы с вами сегодня здесь, и потому что мне выпала величайшая честь – озвучить то, о чем думает каждый русский человек, кто еще не отравлен ядом пораженческих настроений, кто еще не опустил руки, кто еще готов бороться за будущее своих детей, чье сердце не расколола ненависть, кто не боится признавать свои ошибки, чтобы с учетом оных вступить светлое возрождение своей родины.

Я не первый, кто понял эту тему. В 2007 году на Всемирном русском соборе в присутствии ныне Святейшего Патриарха Кирилла был озвучен фундаментальный труд, созданный под руководством Виталия Аверьянова, так называемый «Сергиевский проект».

Был не менее серьезный труд господина Севастьянова, были работы Холмогорова, были работы Савельева, была работы уважаемого революционера Петро Грицко, был отчаянный труд Алимова, проект Русского Национального Единства за Рубежом.

Много еще было заслуживающих упоминания работ по этой теме, но ни один из них не услышан.

Нет, причина отнюдь не в ошибках, допущенных авторами, причина заключалась в несостоятельности самой русской общественности – услышать эти преданные России голоса. Духовно-информационный вакуум поглотил эти голоса, и надо быть благодарным Богу и времени, что сейчас этот вопрос, наконец, заинтересовал людей. И я вдвойне благодарен Господу, что он предоставил мне эту возможность, что здесь, на самом большом стадионе самой большой страны в мире можно открыто говорить об этом.

Каждый из присутствующих здесь знает правду, даже если всю жизнь скрывал ее от себя. Но наступает время, когда правда, словно нежный росток, взламывает метровые стены из бетона стремясь к небу. И сейчас не время учеников, сейчас время учителей.

Хотите вы этого или нет, своим присутствием сегодня здесь вы получили это право – быть учителями. Всю оставшуюся жизнь вы не простите себе, если отринете эту великую честь, эту великую ответственность. Всю оставшуюся жизнь вы будете терзаемы сомнениями, будете претерпевать от равнодушных и предателей упреки и гонения. Но всю свою жизнь вы будете помнить, что было прекрасное мгновение, когда вы не побоялись сделать шаг навстречу истине и стать ее проводниками. Всю свою жизнь со своими последователями вы будете искать способы утверждения этой истины, страдать за нее и диктовать миру, нести свету мир, побеждать на полях сражений, возглавлять государство и отдавать последний кусок хлеба нуждающимся в нем.

Это и есть настоящая участь настоящих учителей.  Ценой спасения собственной души я утверждаю это, потому что верю в это, а значит, знаю это, а значит, имею право говорить это



.

СЛОВАРЬ РОДИТЕЛЯ

Удивительная черта, свойственная гражданам Российской Федерации, заключается в том, что граждане Российской Федерации орут на детей. Вне зависимости от национальности орут. В зависимости от гражданства.

Если в международном аэропорту каком-нибудь видишь мамашу, которая с грозным видом и изрыгая проклятия волочет за собою рыдающего малыша, можно не сомневаться — у женщины в сумочке паспорт граждански РФ. Она может быть русской, татаркой, еврейкой, но обязательно гражданкой России. Вот удивительное дело: у граждан других стран дети что, не шалят в аэропортах?

Если на пляже на международном курорте каком-нибудь видишь папашу, оделяющего подзатыльниками бутуза лет пяти и выкрикивающего: «Куда ты, б!.. Я ж тебе, б!.. Говорил же, б!..», можно не сомневаться опять же, что и папаша, и бутуз — граждане России. Причем пляж может быть любой: простецкий пляж в Турции или очень дорогой пляж на Изумрудном берегу Сардинии, а все равно россияне на детей орут, тогда как граждане других стран — не орут, как если бы английские или, например, швейцарские дети никогда не шалили на пляжах.

Можно даже составить примерный родительский словарик. В аналогичной ситуации русская мамаша скажет: «Сколько можно жрать эту жвачку!» А английская мамаша скажет: «Мой милый, тебе не кажется, что двадцать жвачек до обеда — это вполне достаточно?»

На русском языке широко употребимой является обращенная к ребенку фраза: «Заткнись, я разговариваю!» На английский язык эта фраза переводится словами: «Мой милый, не перебивай, пожалуйста, маму».

По-русски ребенку говорят: «Сел здесь, сволочь!» По-английски: «Посиди, пожалуйста, со мной, мой милый». Значит ли это, что русское слово «сволочь» переводится английским словом dear?

Полагаю, вы без труда словарик этот расширите и дополните.

А я проведу опасную аналогию с собаками. Как-то раз, идучи по улице в швейцарской горной деревушке над Монтрё, я обратил вдруг внимание на то, что меня не облаивают собаки. То есть вот я иду по улице, за каждыми воротами, мимо которых я иду, есть собака, но собака почему-то не брешет на меня и не бросается на ворота грудью, как это свойственно собакам в России.

Аналогичное наблюдение сделал я некоторое время спустя и в западном Сассексе. Я шел по английской деревне, в каждом доме, мимо которого я проходил, была собака, но ни одна собака не облаивала меня. Тут уж я не выдержал и спросил своих английских друзей, почему это так.

Друзья охотно объяснили, что во всей Европе в весь собачий корм добавляют, оказывается, специальное какое-то вещество, чтобы снижалась собачья агрессивность.

И я вот думаю: может, они и родителям чего-то в корм добавляют, чтобы не орали на детей? Может быть, и родителям в России надо добавлять в корм чего-нибудь эдакого?
Валерий Понюшкин, журналист